“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。這14個(gè)字再加上《越女劍》，看似短短的十幾個(gè)字，但其中每一部小說(shuō)都講述了一個(gè)令人熱血沸騰的故事。當(dāng)你讀完金庸的武俠小說(shuō)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一個(gè)個(gè)故事又從春秋戰(zhàn)國(guó)至明清，貫穿中華民族的歷史長(zhǎng)河，將中華文化以及俠義之道囊括其中，不光包含了金老爺子一生的心血，更是中國(guó)武俠小說(shuō)的巔峰。
俠義之道是“仁”，《鴛鴦刀》中體現(xiàn)得最為明顯，這部中篇小說(shuō)講述了正派與邪派爭(zhēng)奪寶刀的故事，傳說(shuō)中這對(duì)寶刀中隱藏著一個(gè)能無(wú)敵于天下的大秘密，小說(shuō)在末尾揭開了這個(gè)秘密，原來(lái)鴛刀的刀刃上刻著“仁者”，鴦刀的刀刃上刻著“無(wú)敵”，即孟子的名言:仁者無(wú)敵（《孟子.梁惠王上》）。此處，金庸將“仁”作為人們所向往的一種理想，一種最高境界加以頌揚(yáng)。
尤為稱道的是，金庸在小說(shuō)中賦予了“仁”新的內(nèi)涵。他把仁愛精神上升到為國(guó)家、為民族、為大多數(shù)人這一新高度，表述為兼濟(jì)天下的志向，舍棄自我、委曲求全的人生選擇，以及鞠躬盡瘁死而后已的獻(xiàn)身精神，不論是郭靖死守襄陽(yáng)，還是張無(wú)忌的抵抗金兵，或是蕭峰以命換得了兩個(gè)民族之間的和平，用自己的獻(xiàn)血代替千萬(wàn)百姓的獻(xiàn)血，哪個(gè)不是心系國(guó)家?；蛟S郭靖更希望與黃蓉在桃花島無(wú)憂無(wú)慮的生活，蕭峰也可以退隱江湖與二弟、三弟對(duì)酒當(dāng)歌，但是他們都義無(wú)反顧選擇了為國(guó)分憂。懲惡揚(yáng)善，劫富濟(jì)貧是小的俠義之道，而“天下興亡匹夫有責(zé)”才是大道。
其實(shí)每一個(gè)人都有自己的武俠夢(mèng)，特別是男孩子，幼時(shí)，手上不是拿著個(gè)木劍，就是嘴上喊著“降龍十八掌”，或許當(dāng)時(shí)我們不知道金庸是誰(shuí)，不知道金庸的武俠小說(shuō)是什么東西，更不了解其中的愛恨情仇，悲歡離合，不能體會(huì)到金庸想要表達(dá)的人生哲理，但其中的一招一式早已深入人心。當(dāng)時(shí)我們還不知道是什么是大俠，什么是英雄，什么是民族大義，但是我們已經(jīng)嘴上卻喊著我要像誰(shuí)一樣，即使我們說(shuō)不出原因，其實(shí)其中的俠義之道已經(jīng)潛移默化地影響著我們。不忘初心，方得始終。堅(jiān)守屬于自己的俠義之道，在這茫茫塵世間活出真我。（煉鋼廠 狄鑫）
