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張良廟游記
發(fā)布日期:2025-08-13    作者:薛生旭    
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張良者,高祖之初,三杰之一。秦嶺南麓,紫柏山下。留侯以西,行三十里。有漢張良廟,又曰留侯祠。道門(mén)十洞,廟居于三。五山環(huán)抱,依山傍水。張良廟始于東漢末,以故其不仕隱于此。天下初平,遠(yuǎn)廟堂之高,不圖榮華,隱秦嶺之間。

距道咫尺,形色古樸。牌樓三丈,立于廟前。中門(mén)開(kāi)闊,往通行人。楹聯(lián)兩側(cè),朱漆深痕。兩側(cè)閉門(mén),鑲嵌牌中。門(mén)楣紋路,雕刻有序。中庭芯板,真假難辨。明樓飛檐,對(duì)音天宮。斗拱秩序,剎尖若飛。瓦雖無(wú)澤,羅列其上。螭吻嘲風(fēng),仰天凝視。蓋張良廟,其一景也。

既入廟宇,豁然開(kāi)朗。臺(tái)階青石,幾欲映影。前院四合,坐落有致。三清三法,諸道諸家。面慈祥和,坐于殿中。環(huán)壁繪畫(huà),栩栩如生。說(shuō)道之名,言道之事。修行道人,侍坐案?jìng)?cè)。束發(fā)素衣,捧書(shū)忘己。游者悄入,渾然不知。殿前鼎爐,香煙彌漫。蒲團(tuán)信徒,焚香叩首。相較禪意,道本清心。佛堂不靜,藏污納垢。道求無(wú)為,利欲不爭(zhēng)。蓋聞,佛生盛世,客商盈門(mén)。道生盛世,歸隱山林。佛在亂世,閉門(mén)燒香。道入亂世,十山九空。

步入中庭,碑匾立林。赑屃殘碑,跡猶可尋。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),競(jìng)相環(huán)繞。篆隸楷行,盡見(jiàn)眼底。宋元明清,書(shū)藝迥異。蓋余所至,尚有不知。閱之以細(xì),知其舊事。繞梁匾額,競(jìng)詠其志。赤底金文,蒼勁如松。見(jiàn)字如人,休休有容。游者甚眾,駐足于前。仰觀不解,不足以名。古人之觀,不求甚解。文人志士,知足而止。

及至后園,依山而出。亭榭池中,石橋互通。錦鯉游戲,碧荷相映。游者投食,出水喋喋。池邊泥石,暗藏玄武。出水清冽,沙石皆現(xiàn)。掬之二手,涼入脾肺。古柏錯(cuò)落,冠若翠玉。三人合圍,猶不可及。茂林修竹,深幽不覿。三尺竹籬,蜿蜒入谷。碎石曲徑,且無(wú)雜物。竹葉羅織,隱天蔽日。其壯如臂,直沖云霄。舉首而視,不見(jiàn)枝芽。厚葉所覆,不見(jiàn)其筍。游人消暑,靜坐幽篁。蒲扇輕搖,怡然自得。

云梯之上,其大觀也。生澤石階,雨雪不攀。草亭聞風(fēng),拐竹相擁。巨石呈魚(yú),撫其納福。忽現(xiàn)石屋,十洞居三。留侯危坐,笄發(fā)有致。眉清目秀,神色自若。童子抱揖,相顧左右。覆橑甚易,烏木相連。鼎爐如墨,嵌入石龕。黃公授書(shū),子房恭領(lǐng)。兵法既熟,計(jì)謀頻出。聞達(dá)諸侯,煙云繞耳。驚天之才,隱入塵煙。入道守心,百毒不侵。隨心而為,風(fēng)雷皆動(dòng)。天下之工,貴在安德。功臣之事,重在固本。性醫(yī)眾生,千古傳頌。

無(wú)物以相,當(dāng)游其祠。求思之深,隨性不怠。人為可譏,利欲熏心。德道本性,歲不虛度。猶有甚者,不可道盡。何其所幸,樂(lè)以騁懷。(煉鋼廠  薛生旭)

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