近日驚聞曾教過我的先生因一名學(xué)生在他的課堂上做別科作業(yè)，在說教無效后該學(xué)生非但不思悔改還在眾目睽睽之下扇了先生一耳光。這起事件給我?guī)韽?qiáng)烈的震撼之余，更多的是百思不得其解，學(xué)生家長(zhǎng)非但不反思該學(xué)生的劣跡給班級(jí)、教師、乃至學(xué)校帶來的負(fù)面影響，反而向教育局遞舉報(bào)信舉報(bào)教師師風(fēng)師德有問題；學(xué)校在發(fā)生該起惡性事件之后的舉動(dòng)亦令人匪夷所思，不去追責(zé)，卻不分青紅皂白地批評(píng)先生，甚至以停職威脅先生向家長(zhǎng)道歉。
在步入21世紀(jì)之后，傳統(tǒng)的教師觀似乎難以維系，以至于到了分崩離析的邊緣。學(xué)生威脅乃至人身攻擊教師的事件層出不窮，教師訓(xùn)誡學(xué)生反被蠻不講理的家長(zhǎng)頂撞的事件也是不勝枚舉，慘像已使我目不忍視了，流言尤使我耳不忍聞，教育傳統(tǒng)的崩落帶來的是整個(gè)教育行業(yè)的悲哀，當(dāng)教師成為弱勢(shì)群體，祖國(guó)明天的花朵會(huì)不會(huì)變成危及社會(huì)的食人花？
我曾因親戚家的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)直線下滑，與陜師大附中某重點(diǎn)班班主任長(zhǎng)談過。而立之年的他臉上寫滿了憔悴與滄桑，他飽含著無奈的那一句喟嘆“誰(shuí)能想到教師這一行是如此摧殘人的身體和精神的呢？”令我記憶猶新。年輕時(shí)的他作為名牌大學(xué)畢業(yè)的優(yōu)秀研究生，滿懷著激情與理想投入教育事業(yè)，時(shí)刻準(zhǔn)備將自己作為照亮學(xué)生前行之路的“釜薪”燃燒殆盡。可是理想與現(xiàn)實(shí)似乎總是背道而馳的，在教學(xué)一個(gè)學(xué)期之后，他倍感教師之路的艱辛。不敢責(zé)罵學(xué)生，怕的是學(xué)生想不開導(dǎo)致心理產(chǎn)生問題乃至跳樓自盡；不敢向家長(zhǎng)反映真實(shí)情況，怕的是部分蠻不講理的家長(zhǎng)非但不認(rèn)賬還反咬一口；不敢懈怠，事無巨細(xì)的抓成績(jī)、提教學(xué)質(zhì)量，卻收效甚微，所帶班級(jí)甚至連續(xù)一學(xué)年整體成績(jī)?cè)靥げ?。學(xué)校管理層、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生四方面的壓力將他壓的喘不過氣。諸如此類，不勝枚舉。我永遠(yuǎn)忘不了那個(gè)午后的畫面，西安五月的烈日將萬(wàn)物的輪廓灼的虛無，談話完畢已經(jīng)走遠(yuǎn)的我偶而回首，那位教師站在教室門口目送著我，身形在熱浪中扭曲、變形，宛若地獄中飽受折磨而又無可奈何的魂靈。
教師這一令人尊崇、肩負(fù)教書育人的重要使命的職業(yè)，到底是怎樣淪落到今天這種“不敢說教、不敢管、只教書不育人”的尷尬境地的呢？訓(xùn)誡作為一種手段，現(xiàn)今戒尺沒有了，教師連口頭批評(píng)都不敢，我們的教育又該何去何從呢？我并不提倡體罰學(xué)生，但如果教師連訓(xùn)誡的權(quán)力都被剝奪，那么自學(xué)生們思想根源日益遞增的歪枝又有何人能夠?qū)⑵鋽財(cái)嗄?？如果社?huì)、家庭、校方無法給予教師們應(yīng)有的尊重，無法讓他們適度的行使他們應(yīng)有的訓(xùn)誡權(quán)，那么這將不是素質(zhì)教育改革中帶來的福祉，而是如日本的教育改革一般放任學(xué)生自流養(yǎng)成大批一無所用的“寬松世代”開歷史倒車的行徑。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，更涌現(xiàn)了不勝枚舉的敬師故事與經(jīng)典。古有程門立雪、子貢結(jié)廬的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有“國(guó)將興，必貴師而重傅”的箴言，解決現(xiàn)今教育問題的錦囊妙計(jì)就在傳統(tǒng)文化之中，重拾被遺忘在歷史長(zhǎng)河中已逾千年仍熠熠生輝的思想，刻不容緩。（財(cái)務(wù)部 田巍侖）
